Исламское уголовное право

В последние годы позиции мусульманского права в ряде восточных стран усилились настолько, что вытеснили существовавшие там иные регуляторы общественных отношений.

Создание этого учения связывается с именем Мухаммеда (571-632 гг.) – выходца из небогатой торговой семьи, который выступил против племенного многобожия и объявил себя пророком единого бога – Аллаха».

Они регулируют не только внешнее поведение человека, но и его внутренний мир, и даже загробную жизнь.

Понятие правонарушения в этих условиях отождествляется с нарушением веры, а потому за нарушение норм права следуют не только «земные», но и «загробные» санкции, которые для «правоверного» зачастую более значимы.

При этом шариат не имеет государственных границ, это персонифицированное право: где бы ни находились «правоверные», в каком бы государстве они ни жили, они все равно составляют общину и обязаны руководствоваться в своем поведении нормами шариата.

Второй по значимости источник исламского права – Сунна – представляет собой комментарии к основным положениям Корана.

Вопросы исламского права, его перспективы в современном мире представлены в работах ведущего научного сотрудника Института государства и права, доктора юридических наук, профессора Леонида Рудольфовича Сюкияйнена.

В свою очередь по степени определенности нормы Корана и сунны подразделяются им на две категории:

• абсолютно точные установления, не допускающие различных толкований (в основном это вопросы религиозного культа и лишь некоторые нормы взаимоотношений людей);
• недостаточно ясные предписания, не только допускающие различное понимание их смысла, но и предполагающие конкретизацию в разнообразных правилах поведения.

Подобная структура мусульманского права наложила отпечаток на существующие в мусульманских странах уголовно-правовые запреты и предписания.

Как отмечает профессор Г.А. Есаков, в настоящее время из всех исламских государств, применяющих мусульманское уголовное право, только в Саудовской Аравии оно действует в классическом обличии, практически не изменившись с момента зарождения.

К примеру в Объединенных Арабских Эмиратах действует Уголовный кодекс, принятый в 1987 г., в Иране – Исламский Уголовный кодекс 1991 г. (часть 1) и 1996 г. (часть вторая), в Иордании – Уголовный кодекс 1960 г.