Мировые религии как основа традиций культуры и искусства

Буддизм – это самая древняя из мировых религий. Возник буддизм на территории полуострова Индостан, на северо-западе Индии в 5-6 веках до н.э. Появление буддизма связывают с именем Гаутамы Шакьямуни (род. в 563 г. дон.э.). Сиддхартха Гаутама принадлежал к небольшому племени Шакьев, состоявшему, по преданию, из одних кшатриев.

В 29 лет Гаутама покинул свой дом и пустился по свету искать путь к спасению человечества. На седьмом году странствий он достиг просветления и познал четыре священные истины: страдания правят миром; причиной их является сама жизнь с ее страстями и желаниями; уйти от страданий можно лишь погрузившись в нирвану (отрешенность от всех земных забот); существует путь, метод, посредством которого познавший истину может избавиться от страданий и достичь нирваны.

Популярности буддизма в немалой степени способствовало и его промежуточное положение между двумя крайностями: необузданным потаканием собственным слабостям и абсурдным аскетическим угнетением плоти. Отсюда его неизменный успех и его определение, как «среднего пути».

В 3 веке буддизм стал государственной религией в Индии, затем получил распространение на Цейлоне, Афганистане, Туркестане. В 85 году н.э. распространился в Китае, получив название «Фо». В Японии, на Тибете и Монголии буддизм преобразовался в ламаизм.

В пантеоне буддизма огромное количество богов и святых. Сильно развит индивидуальный культ.

Зародилось христианство в недрах Римской империи, и в высшем обществе поначалу было принято враждебно. В течение трёх веков христиане подвергались жестоким гонениям. Однако проникновение христианства в армию заставило императора Константина Великого (306-337) издать ряд указов, гарантировавших христианам свободу вероисповедания.

Постепенно христианство вышло за пределы Римской империи и получило распространение в Армении и Грузии. Для приостановления раскола внутри христианской церкви был основан и в 325 году созван Первый Вселенский Собор. Седьмой Вселенский Собор в 787 году в Никее осудил иконоборцев.

Самыми почитаемыми отцами христианской церкви были Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн
Златоуст, св.Амвросий, Иероним. Представители духовенства больших городов были наделены особыми правами и титулом патриарха (римский, константинопольский, иерусалимский). Иерархические и догматические разногласия привели к разделению церквей на западную или римско-католическую и восточную (греческую) или православную 1054 год).

Наиболее крупными конфессиями внутри христианства являются православие, католицизм и протестантизм. Центральными догматами христианства являются представления о триединстве Бога – Троице (Бог-Отец, Бог-Сын и Дух Святой) и о богочеловеческой природе Иисуса Христа, искупление, Воскресение и Вознесение Иисуса Христа.

Христианское вероучение отрицает распространённую в других религиях идею о многократном перевоплощении человека после смерти. Постулаты, изложенные в Библии, для всех христиан являются неоспоримой истиной. Католики и православные, в отличие от протестантов, считают церковь проводником этих истин, признают святость мощей и икон.

Протестанты также декларируют равенство всех верующих перед Богом и оправдание грехов верой. Католицизм настаивает на примате божественного начала в Иисусе Христе над человеческим, исповедует учение о непорочном зачатии Девы Марии и её телесном Вознесении. Богослужения и молитвы произносятся только на латинском языке. Переводы на другие языки верующих католиков стали допустимы лишь после Реформации.

Особо следует отметить влияние православия на развитие древнерусской литературы. Славянская письменность стала важным средством общения Руси с культурными центрами других государств.

Родился он в небогатой семье торговца в Мекке, где жили иудеи, христиане, ханифы – аскеты. В 40 лет он стал публично проповедовать, выступая с идеей Аллаха – единого бога для всех арабов. Следовавшие за посланником Аллаха стали называть мусульманами (от араб. «муслим» – отдавший себя).

Образованная Мухаммедом небольшая община подвергалась нападкам от жителей и правителей Мекки, и через 10 лет с начала проповедей он был вынужден переселиться в 622 г. в Медину. Здесь мусульманская община стала быстро развиваться, и во второполовине VII в. превратилась в государство во главе с халифом.

Со второго года переселения (хиджры) молящиеся стали поворачиваться при молитве в сторону Каабы в Мекке. В 630 г. Мухаммад с Абу Бакром совершил поход в Мекку, проехал до Каабы и совершил семикратный обход вокруг нее. Все языческие идолы из святыни были выброшены. В 632 г. Мухаммед умер, после его смерти его преемником стал Абу Бакр. В 634 г. он, умирая, передал власть второму халифу Умару ибн ал-Хаттабу. К этому времени ислам распространился на всем Аравийском п-ве.