Немецкий либерал
Немецкий либерализм берет свое начало с конца XVIII – начала XIX вв. К началу революции 1848-1849 гг. либеральные идеи получили широкое распространение в Германии.
Представителями немецкого либерализма первой половиныXIX в. являются Фридрих Дальман, Роберт фон Моль, Карл Роттек, Карл Велькер, Юлиус Фрёбель и другие. Однако наибольшую популярность получили идеи Вильгельма фон Гумбольдта и Лоренца фон Штейна.
В. фон Гумбольдт – ярый сторонник концепции «минимального государства», главная цель которого обеспечить безопасность граждан. Только ради этого можно ограничивать их свободу. А вот о положительном благе граждан государство не должно заботиться. Такая забота препятствует развитию индивидуальности и своеобразности человека. Вне пределов деятельности государства находятся и нравы нации, религия.
В вопросе политического устройства мыслитель приходит к выводу, что оно должно быть таким, чтобы способствовать воспитанию у граждан «высшего уважения к чужому праву, соединенного с самой горячей любовью к собственной свободе». Однако само устройство он не рассматривает и сам характеризует свой труд как попытку «отыскать наиболее благоприятное для человека положение в государстве». Как таковое государственное устройство В. фон Гумбольдт называет необходимым злом, так как оно всегда связано с ограничением свободы.
Философ разграничивал гражданское общество и государство по трем критериям:
- система национальных учреждений (организаций, союзов, других объединений, формируемых снизу индивидами) и государственные институты и службы;
- естественное и общее право и позитивное право;
- человек и гражданин.
Таким образом, гражданское общество есть система общественных учреждений, где приоритет отдается естественному праву, а главным субъектом является человек. Государство есть система государственных институтов, приоритет отдается позитивному праву, а главным субъектом является гражданин.
Его политико-правовые идеи изложены в таких трудах: «История социального движения во Франции с 1789 г. до наших дней» (1850), «Учение об управлении» (1865-1868), «Настоящее и будущее науки о праве и государстве Германии» (1870) и др.
На взгляды Л. фон Штейна на общество и государство оказали влияние философия Гегеля, а также французские социалисты.
Л. фон Штейн исходил из эгоистических интересов индивидов, которые не в состоянии удовлетворять свои потребности в одиночку. Поэтому люди стремились не только объединиться, но и подчинить себе других лиц. В результате общество разделилось на классы, что привело к неравенству и несвободе индивидов.
Его главная задача состоит в том, чтобы способствовать развитию (материальному и духовному) индивидов. Однако, по мнению Л. фон Штейна, такое государство может быть только в форме конституционной монархии. Именно монарх может стоять над интересами отдельных классов, осознавая интересы всего общества.
Организация государственной власти в таком государстве выглядит следующим образом:
- монархическая верховная власть, стоящая над обществом и борьбой его классов;
- законодательная власть;
- правительственная власть, распадающаяся на три отрасли: государственное хозяйство, правосудие и внутреннее управление.
Идея социальной монархии, выдвинутая Л. фон Штейном, означала, что социальные реформы необходимо провести сверху, иначе государство погибнет в республике или превратится в деспотию. Разрешить социальные противоречия необходимо путем проведения социальных реформ, а не дожидаться кровавой революции. Неимущие классы должны приобрести независимое, материально-свободное положение.
Государство, согласно Штейну, является гарантом социальной справедливости и возвышается над всеми общественными институтами и интересами.
Лоренц фон Штейн ввел в научный оборот понятие «социальное государство». В понимании ученого социальное государство есть государство, поддерживающее абсолютное равенство в правах для всех классов и каждой личности, способствующее экономическому и общественному прогрессу всех своих граждан, так как «развитие одного выступает уровнем развития другого, и именно в этом смысле говорится о социальном государстве».Идеи Лоренца фон Штейна в области государства и права существенно пополнили копилку истории политико-правовой мысли. Его теория надклассовой монархии или социальной монархии нашла как сторонников, так и противников. В целом его идея социального государства нашла поддержку и получила дальнейшее развитие в трудах многих мыслителей.
- Политико-правовые взгляды Ф. фон Хайека
- Теория конвергенции
- Технократические концепции государства
- Взаимосвязь психологических процессов и фашизма в трудах Э. Фромма
- Концепция открытых и закрытых обществ К. Поппера
- Теория плюралистической демократии Г. Ласки, М. Ориу
- Концепция государства всеобщего благоденствия К. Мюрдаля
- Реалистическая теория права в США
- Социологическая юриспруденция Р. Паунда
- Оформление отчета по практике по ГОСТу 2021/2022
- Оформление ВКР по ГОСТу
- Как составить бизнес-план своими силами
- Оформление эссе по ГОСТу
- Оформление презентации по ГОСТу
- Оформление статьи по ГОСТу
- Оформление дипломной работы по ГОСТ 2021/2022
- Оформление курсовой работы по ГОСТу
- Оформление контрольной работы по ГОСТу