Главная » Справочник » Народная педагогика » Заикание и церковнославянское чтение

Заикание и церковнославянское чтение

Заикание – недуг у детей болезненных и слабонервных нередкий, подчас значительно затрудняющий им школьное обучение. Способы лечения этого недуга давно выработаны в Америке г-жею Лей (Leiph) и распространены в Европе. Сущность их заключается в гимнастике голосовых органов, а именно в систематических упражнениях в декламации нараспев стихов и благозвучной прозы, сперва медленной, затем ускоряющейся.

Помню деревенского соседа, страдавшего заиканием в степени чрезвычайной. Он ездил в Париж лечиться от этого недуга. Лечили его преимущественно протяжною декламациею на псевдоклассический лад монологов Расина и Корнеля, и вернулся он исцеленным, по-видимому, окончательно. В речи его не осталось ни малейших следов заикания, и в течение нескольких лет он говорил вполне плавно.

Но случилось ему за что-то сильно рассердиться на своего кучера. На поспешном упреке он заикнулся: недуг вернулся с прежнею силою, и он до самой смерти остался заикою. Наша начальная школа независимо от целей лечебных обладает в церковнославянском чтении могучим средством для устранения неправильностей выговора.

В особенности можно сказать это о школе церковной, в коей больше внимания и времени уделяется на чтение отчетливое и истовое, приложимое в богослужебной практике. Способность к такому чтению не может быть развита без долгих предварительных упражнений в чтении протяжном, нараспев. Школа в этом отношении оказывает влияние благодетельное. Сплошь да рядом в ней исчезают, как бы сами собою, слабые степени заикания.

Нельзя сказать того же самого о более сильных степенях этого недуга. Заурядное классное чтение, самостоятельное изучение нескольких богослужебных текстов недостаточны для их устранения. Нужны добавочные упражнения в чтении именно протяжном, нараспев, и непременно под наблюдением учителя.

Интересно

Предоставленные самим себе ребята, уже победившие технические трудности чтения, непременно стремятся к тому дробному чтению, отчетливому и быстрому, коим щеголяют опытные причетники, которое иногда по соображениям практическим и бывает нужно во время длительных служб… Но преждевременные упражнения в таком чтении для заикающихся гибельны, ибо именно вызывают припадки заикания. Честь и слава тому учителю, который займется с заикающимся учеником отдельно, не допуская его до быстрого чтения, пока он вполне не освоится с чтением медленным.

Чтение нараспев, очень протяжное, как и пение, доступно всякому заикающемуся. Прошлою весною в Татевской школе окончил курс мальчик, сильно заикавшийся. Некоторое улучшение в его выговоре в школе произошло, но до полного исцеления было еще далеко. Осенью он поступил в Дунаевскую второклассную школу, причем я обратил внимание заведующего ею священника на необходимость продолжать упражнения в протяжном церковнославянском чтении.

Почтенный о. Березкин не пожалел своих трудов, и на днях я убедился, что мальчик совершенно перестал заикаться, когда находится в спокойном состоянии духа. Последнее обстоятельство заставляет меня напомнить о необходимом условии успешного лечения заикания голосовыми упражнениями, условии, без коего, впрочем, немыслим успех в каком бы то ни было школьном деле. Условие это –внимательное обращение, равное и кроткое, с учащимися детьми.

Заикание, в корне своем, – болезнь нервная. Оно поддерживается и усиливается нервными потрясениями, даже незначительными. Особенно сильно действует на заикающихся – страх. Достаточно резкого окрика, чтобы вызвать заикание у ребенка, к нему расположенного. Всем учителям известно, с каким трудом отвечают на экзаменах ученики, хотя бы в легкой степени заикающиеся. В большинстве случаев самое возникновение недуга связано со случайным испугом.

Затем, лечение заикания именно чтением церковнославянским, истовым чтением богослужебных текстов, представляет то неоцененное преимущество, что оно бессознательно продолжается и вне школы пациентом, приобретшим навык и вкус к чтению в церкви. Лишь продолжительная практика может упрочить результаты лечения.

Невольно думается, что если бы мой покойный сосед вместо того, чтобы ездить в Париж, выучился у местного церковника истово читать, – хотя бы часы третий и четвертый, и затем неуклонно читал их перед каждою литургиею в своем приходском храме, он добился бы исцеления более прочного. Быть может, благочестивое это упражнение притом помогло бы ему сдерживать те припадки гнева, из коих один внезапно уничтожил результаты парижского лечения…

Предыдущая статья Духовные академии Следующая статья Закон Божий

Статьи по теме